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소개글

흡연에 관하여

목차

서론
1. 담배의 기원
2. 담배의 변천사
3. 담배의 전파과정

본론
1. 흡연을 통한 부정적 외부효과
2. 세계 각국의 금연을 위한 정책들
3. 우리나라의 흡연에 대한 인식변화
4. 우리나라 흡연률의 변화
5. 우리나라의 금연 정책
6. 담배의 구성 성분과 건강에 미치는 악영향
7. 흡연 및 간접흡연으로 인한 피해사례

결론
1. 현 금연 정책의 문제점과 금연정책이 나아갈길
2. 리포트를 쓰면서 느낀점

본문내용

흡연에 관하여
2.담배의 변천사
옛날 아메리카 원주민 인디언들은 담배 잎을 말려 이것을 말아서 피우거나, 야자나무 잎이나 옥수수 잎에 싸서 피우거나, 긴 파이프에 말린 담배 잎을 부셔 넣어 불을 붙여 흡입하였다. 뿐만 아니라 담배의 약효를 기대하여 씹는담배, 냄새 맡는 담배, 피부에 붙이는 담배 등으로 황용하기도 하였는데 이것은 오늘날 우리가 말하는 소위 방향요법의 효과를 기대한 것이라고도 할 수 있다.
그리고 서양에서 유행한 담배로 시가가 있는데, 시가는 현재 예전만큼 유행하지는 못하지만 아직도 서양 사회에서는 많은 사랑을 받고 있다. 그런데 이 시가는 동양 사회에서는 그렇게 인기를 끌지 못하였는데, 그 이유는 동양에서는 질 좋은 시가를 만들 기술도 없고 환경 또한 서양에 비해 시가를 재배하는데 좋지 못하여 좋은 재료를 얻을 수가 없기 때문이다. 거기다 수입했을 때 값도 비싸 동양 사회에서는 인기를 얻지 못하였다.
우리나라에서는 조선시대 후기에 이르러 여러 가지 형태의 담배가 등장하였지만 주로 담뱃대가 큰 관심의 대상이었다. 이 담뱃대는 권세와 재력의 상징이 되기도 하였다. 그때 선비나, 고관이나, 재력가들은 대부분 긴 담뱃대를 사용하였고, 경우에 따라서는 귀금속의 화려한 장식으로 멋을 내고 다듬어진 담뱃대를 사용하며 권위와 풍류를 뽐내기도 하였다. 천민은 양반과 같은 담배를 피우기 어려워, 값싼 담배 부스러기를 모아 헌 종이나 나뭇잎에 말아서 부싯돌로 불을 붙여가며 피웠다. 그러다가 1945년 해방과, 1950년 한국 전쟁을 계기로 서구 문명이 물밀 듯 들어오면서 한때는 소수의 사람들에 의해서이지만 파이프 담배나 시가도 등장했었다. 하지만 이것들은 한국인의 정서와 습성에 맞지 않아 정착하지 못하였고, 궐련이 생활 속 깊이 파고들면서 차차 장죽의 담뱃대는 사라졌고 지금은 흔적조차 찾아보기 힘들어졌다.
현재 세계 사람들이 많이 피우는 시가렛이라고 하는, 궐련은 세계 제1차 대전 때 군인들의 정신위안 목적 등으로 병사들에게 무료로 제공되면서 인기가 높아져 여러 나라에서 앞 다투어 적극적으로 개발하게 되었고 현재까지 이어지게 되었다. 시가와 비교하여 이 궐련은 아주 연하기 때문에 현재까지 이어져 온 것일 수도 있다.
3.담배의 전파과정
남미가 원산인 이 담배에 해당하는 식물이 동양에 전래되기 시작한 것은 콜럼버스가 아메리카대륙을 발견한 이후, 한참의 세월이 지난 뒤인 16세기 말부터 17세기 초에 포르투갈, 스페인, 네덜란드 등 유럽인들에 의해서 옛날 마르코 폴로의 이동 경로를 따라 본격적으로 이루어 졌다고 보여진다.
당시 세계의 바다를 누비고 다니던 해양강국인 포르투갈 선박편을 통해 터키, 페르시아 등지에 전파되었고, 필리핀에는 상당히 빨리 1569년 스페인이 이곳을 점령하자 곧 멕시코산의 담배가 옮겨왔다고 보여 진다.
중국에서는 16세기 말경 명나라 군대가 운남 지역을 정복하러 나갔을 무렵 그때 이미 군인들이 담배를 가끔 이용했다고 한다. 그런데 이때 원정군 중에 담배를 피우는 군인들은 월남 정글 속에서도 말라리아에 걸리지 않았다고 한다. 이런 사실이 보고 되면서부터 아시아의 열대지방, 즉 동남아시아에 있어서는 말라리아 특효약으로 인식되어 17세기에 접어들면서 대대적으로 담배가 확산되었다고 한다.
우리나라에 담배가 전래된 연대와 경로에 대하여는 고정된 설이 없다. 다만, 국내 문헌에 나타난 기록을 종합하면, 1608-1616년 사이에 일본에서 들어왔다고 전해지고 있다. 조선실록 에는 광해군 시절인 1610년 임진왜란 때 왜인들에 의해 들어왔다는 기록이 있다. 또한 1614년 지붕 이수광의 지붕유설 에서는 담배 초명을 또한 남령초라고도 하는데 근세 왜국에서 비로소 나오다 라고 하였고 , 인조 때 장유의 저서인 계곡만필 에도 일본으로부터 전하여 졌다고 씌어 있다.

참고문헌

없음
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