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뇌사,심페사에 관한 끝없는 논쟁
| 자료번호 | h592310 | ||
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| 수정일 | 2012.12.27 | 등록일 | 2009.04.06 |
| 페이지수 | 4Page | 파일형식 |  한글(hwp) |
| 판매자 | ss**** | 가격 | 800원 |
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소개글
뇌사,심페사에 관한 끝없는 논쟁 자료입니다.
목차
1. 서 론
2. 본 론
가. 생명 유지 의술의 발달
나. 죽음의 정의와 기준
라. 뇌사에 대한 비판
3. 결 론
2. 본 론
가. 생명 유지 의술의 발달
나. 죽음의 정의와 기준
라. 뇌사에 대한 비판
3. 결 론
본문내용
뇌사,심페사에 관한 끝없는 논쟁
1. 서 론
우리가 영화나 드라마에서 흔히 접할 수 있는 의학과 관련된 이야기는 크게 두 가지가 있다. 하나는 장기이식을 기다리는 애절한 가족들에 관한 이야기이고 또 다른 하나는 불의의 사고로 식물인간이 되었던 사람이 몇십년 만에 기적적으로 의식을 되찾는 이야기이다. 우리는 각각의 이야기 속에서 장기만 있으면 살 수 있는데 장기를 구하지 못하는 모습에서 안타가워 하기도 하고, 식물인간 상태의 환자를 여러 가지 이유 때문에 포기하려 할 때는 발을 동동 구르기도 한다. 물론 이러한 일들은 가상속의 만들어 낸 이야기이며 현실에서 똑같은 일들이 자주 발생하진 않는다. 하지만 이 두 상황을 각각의 구별된 사건이 아닌 하나의 교차된 사건으로 생각해본다면 어떨까? 장기가 필요한 환자의 가족들은 식물인간이 된 환자가 이미 죽었다고 보고 장기를 수여 받기 원할 것이며 식물인간이 된 환자의 가족들은 아직도 심장이 뛰고 있으며 온기가 남아 있는데 죽은 사람이라고 간주한다는 것은 잘못된 일이라고 주장할 것이다. 이렇듯 우리가 극적이며 감동적이라고 생각했던 드라마 속의 이야기기 현실에서는 심한 윤리적 갈등 상황으로 나타나고 있다. 이러한 상황이 일어나게 된 이유는 장기 적출을 위한 실용주의적 고려 탓이다. 특히 장기 이식 수술의 발달이 뇌사 주장의 촉매제 역할을 하였다. 신장이나 골수는 살아 있는 사람으로부터 적출이 가능하고, 뼈, 혈관, 각막 등은 사체로부터 이식시킬 수 있지만, 심장, 간, 폐 등의 주요 장기는 뇌사 상태에 빠진 사람으로부터 취하는 것이 현재로서는 유일한 방법이다.(여기에서 인공으로 된 장기는 논의에서 제외한다) 또 덤으로 뇌사를 인정하게 되면 소생 가능성이 없는 환자의 생명을 유지하기 위해 드는 엄청난 경제적 부담으로부터 가족들을 해방 시킬 수도 있다. 하지만 우리는 뇌사 인정의 유용성과 정당성을 혼동해서는 안 된다. 실용성에 의해 죽음의 기준이 바뀌어서는 안된다. 즉, 뇌사 주장이 실용주의적 이유에서 발생하였다손 치더라도 뇌사의 정당성 물음은 별도로 문제시 되어야 한다. 그러면 ‘뇌사/심폐사’ 논쟁에 대해서 더 자세히 알아보자.
1. 서 론
우리가 영화나 드라마에서 흔히 접할 수 있는 의학과 관련된 이야기는 크게 두 가지가 있다. 하나는 장기이식을 기다리는 애절한 가족들에 관한 이야기이고 또 다른 하나는 불의의 사고로 식물인간이 되었던 사람이 몇십년 만에 기적적으로 의식을 되찾는 이야기이다. 우리는 각각의 이야기 속에서 장기만 있으면 살 수 있는데 장기를 구하지 못하는 모습에서 안타가워 하기도 하고, 식물인간 상태의 환자를 여러 가지 이유 때문에 포기하려 할 때는 발을 동동 구르기도 한다. 물론 이러한 일들은 가상속의 만들어 낸 이야기이며 현실에서 똑같은 일들이 자주 발생하진 않는다. 하지만 이 두 상황을 각각의 구별된 사건이 아닌 하나의 교차된 사건으로 생각해본다면 어떨까? 장기가 필요한 환자의 가족들은 식물인간이 된 환자가 이미 죽었다고 보고 장기를 수여 받기 원할 것이며 식물인간이 된 환자의 가족들은 아직도 심장이 뛰고 있으며 온기가 남아 있는데 죽은 사람이라고 간주한다는 것은 잘못된 일이라고 주장할 것이다. 이렇듯 우리가 극적이며 감동적이라고 생각했던 드라마 속의 이야기기 현실에서는 심한 윤리적 갈등 상황으로 나타나고 있다. 이러한 상황이 일어나게 된 이유는 장기 적출을 위한 실용주의적 고려 탓이다. 특히 장기 이식 수술의 발달이 뇌사 주장의 촉매제 역할을 하였다. 신장이나 골수는 살아 있는 사람으로부터 적출이 가능하고, 뼈, 혈관, 각막 등은 사체로부터 이식시킬 수 있지만, 심장, 간, 폐 등의 주요 장기는 뇌사 상태에 빠진 사람으로부터 취하는 것이 현재로서는 유일한 방법이다.(여기에서 인공으로 된 장기는 논의에서 제외한다) 또 덤으로 뇌사를 인정하게 되면 소생 가능성이 없는 환자의 생명을 유지하기 위해 드는 엄청난 경제적 부담으로부터 가족들을 해방 시킬 수도 있다. 하지만 우리는 뇌사 인정의 유용성과 정당성을 혼동해서는 안 된다. 실용성에 의해 죽음의 기준이 바뀌어서는 안된다. 즉, 뇌사 주장이 실용주의적 이유에서 발생하였다손 치더라도 뇌사의 정당성 물음은 별도로 문제시 되어야 한다. 그러면 ‘뇌사/심폐사’ 논쟁에 대해서 더 자세히 알아보자.
참고문헌
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