한국의 리얼리즘 문학
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한국의 리얼리즘 문학

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  • 마술적 사실주의의 역사적 맥락과 한국문학에서의 마술적 사실주의
  • 리얼리즘이라는 용어로 소개하고 있다. ) 성민엽, 「관념론의 유혹과 그 극복」, <언어의 세계> 2집, 1983. 11.(권영민 편저, 『한국의 문학비평 1945∼1985』, 민음사, 1985.) 반면 황병하는 1997년 「환상 문학과 한국 문학」에서 환상 문학과 경
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소개글

한국 리얼리즘 문학의 개념, 성립배경과 성격, 소설의 구조, 인물과 유형,
자연주의적 리얼리즘과 사회주의적 리얼리즘에 대한
자세한 조사를 담은 논문입니다 ^^

목차

Ⅰ 리얼리즘 개관
1. 용어와 범주
2. 리얼리즘 문학의 성립배경
3. 리얼리즘 문학의 성격
4. 리얼리즘 문학의 성립과 전개
5. 한국 리얼리즘 소설의 구조
6. 한국 리얼리즘 소설의 전형적 인물과 유형

Ⅱ 자연주의적 리얼리즘
1. 자연주의적 리얼리즘의 발생
2. 자연주의적 리얼리즘의 개념과 범위
3. 한국의 자연주의적 리얼리즘

Ⅲ 사회주의적 리얼리즘과 신경학파 문학
1. 사회주의적 리얼리즘
- 용어 정의
- 생성과 형성
- 특성과 본질
2. 신경학파 문학
- 용어정의 및 등장 배경
- 카프 결성에서 해체까지
- 신경학파 문학의 주요 특징
3. 사회주의 리얼리즘 소설에 관한 작품 해설
- 조명희의 낙동강
- 플루베르의 보봐리 부인
- 조세희의 난장이가 쏘아올린 작은 공
- 염상섭의 삼대

Ⅳ 결론

본문내용

한국의 리얼리즘 문학
⑴ 조명희의 낙동강
1920-1930년대 10여 년 간 전개된 프로소설에는 적어도 세 단계가 있다. 이른바 ‘빈궁문학’, ‘반항의 문학’으로 불리는 ‘살인 방화소설’은 ‘신경향파 소설’이라 하여 본격적인 프로소설 이전의 단계 또는 초창기의 저급한 수준을 보인 것에 불과하다. 우리가 흔히 프로문학의 대표로 알고 있는 김기진, 박영희, 최서해 등이 바로 이런 소설을 쓴 작가들이다. 그렇다면 프로문학 내지 경향소설의 본령은 어디에서 찾을 수 있을까? 우선 1927년 카프의 방향전환 이후 뚜렷한 목적의식을 띤 작품을 예로 들 수 있다. 조명희의 <낙동강>, 이기영의 <제지공장촌>, 송영의 <석공조합대표>,<노인부>, 이북명의 <질소비료공장> 등이 그 예로서 종래의 작품세계처럼 고립 분산적이고 자연발생적인 민중의 투쟁을 그리는 것이 아니라 조직적인 항거와 목적의식적 프로그램을 보여주는 작품들이다. 또 다른 부류는 예술의 특수성을 인정하는 리얼리즘 창작방법론과 관련하여 이루어진 1930년대 중후반 소설이다. 이기영의 <서화>,<고향>, 강경애의 <인간문제>, 한설야의 <황혼> 등이 그 예로서 식민지 민중의 현실을 총체적으로 진실하게 반영하는 데 애쓴 작품들이다. 1920년대부터 1930년대 초에 이르는 소설의 흐름은 크게 보아 개인의 자각에 기반을 둔 민족주의 계열과 민족 현실의 사회적 관심에 기반을 둔 프로문학 계열로 나누어볼 수 있다. 현진건의 <불>, 나도향의 <물레방아>, <벙어리삼룡이>에서 보이는 가난한 하층민의 반항은 개인적 차원에 그쳐있는데 비해, 이익상, 주요섭은 한걸음 더 나아가 가난의 문제를 사회적 관계 속에서 파악하고 있다. 그러나 이들도 지식인의 관념이 어설프게 내세워진 것이라는 비판을 받고 있다. 관념이 앞서지 않고 작가가 겪은 고통스런 체험 자체가 박진감 넘치게 그려져 독자의 감동을 불러일으킨 것은 최서해의 소설이었다. 그러나 이도 주인공이 자연발생적인 차원에서 폭력적으로 문제해결을 시도하려는데 한계가 있었다. 이전과는 달리 좀더 뚜렷한 의식을 가진 주인공이 등장하여 조직적 항거를 하는 작품이 1927년 이후에 등장한 목적의식기 소설인데, 이중 조명희의 <낙동강>이 대표작이라 하겠다. <낙동강>은 조선에서 사회주의적 사실주의가 뚜렷하게 형성되고 있다는 사실을 시위하는 훌륭한 작품들 중의 하나이다. <낙동강>은 조명희 자신의 작품세계에서도 소 지식인적 개인의식의 현실에 대한 불만에서 농민적인 가족파멸의 집단성의 단계를 지나 계급의식과 민족의식을 동시에 지닌 민족해방 혁명투쟁사상을 창조해낸 제 3단계의 작품으로 전환한 중요한 작품이라 할 수 있다. 사건전개의 갈등구조는 초기의 꿈이나 상상력으로부터 실천하는 방향으로, 실천사실도 도둑질이 아닌 변혁운동의 정당성을 확보하며, 행동동기도 단순한 가난에서 사회체제와 계급의식의 각성에서 비롯되게 한다. <낙동강>은 발표되자마자 카프내부에서 제 2기의 작품의 인정여부를 둘러싸고 논쟁을 불러일으킨다. 김기진과 조중곤의 입장대립으로 표면화되는 이 논쟁은, 김기진이 <낙동강>을 두고 당대 조선대중의 진솔한 인생기록이자 제 2기의 선편을 던진 작품으로 극찬한 반면, 조중곤은 자연생장기의 성공작이라고 볼 수는 있으나 제2기의 작품으로는 인정할 수 없다고 반론을 제기함으로써 시작된다.

참고문헌

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