2024년 1학기 중국문화산책 멀티미디어 강의 핵심요약노트

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• (A+ 프랑스문학산책, 프랑스언어문화학과, 3-1) 플로베르의 ｢마담 보바리｣를 읽고, 다음 세 가지 질문에 관한 개인적 의견을 기술하시오.
• 1857년 출판된 구스타브 플로베르의 ｢마담 보바리｣는 엠마의 비극에 대한 단호한 묘사와 사회의 다양한 측면에 대한 비판적인 검토로 세계 문학의 고전이 되었다. 마담 보바리는 수년간 학자들에 의해 널리 해석되고 재해석되었으며, 그 주제와 스타일은 독자들과 문학 비평가들에 의해 계속 연구되고 논의되고 있다. 이 자료는 구스타브 플로베르의 ｢마담 보바리｣ 읽고, 다음 세 가지 질문에 관한 개인적 의견을 기술하시오. 1. 엠마가 비극적 결말을 맡게 된 이유는 무엇이며, 2. 엠마의 비극에 가장 결정적인 역할을 한 인물은 누구이며, 3. 작가 플로베르가 이 작품을 통
• 관광4-중국문화산책-강릉 단오제의 유네스코 세계무형문화유산 등재에 관한 견해
• 한중 수교 이후 두 나라의 관계는 단순히 경제적인 교류에서뿐만 아니라 정치적, 문화적 교류에서도 빠른 발전을 보였다. 중국에서 한류가 유행하면서 중국 사람들의 한국에 대한 호감도는 나날이 상승하였지만, 반대로 한국 문화에 대한 반감을 가지는 이들도 적지 않았다. 중국 한류 점화 흐름의 상황에서 2005년, 중국이 문화 강탈이라는 표현까지 써 가며 강릉 단오제의 유네스코 세계 무형문화유산 등재에 대해 반발을 한 사건이 일어나게 됐다. 중국인들은 이를 자신들의 문화 약탈로 인식했고 심지어 중국 정부는 단오절을 정식 공휴일로 지정하겠다는 정책을 제시하기에 이르렀다.
• (중국문화산책 1학년) 중국에서 한복이 중국 문화(의 일부)라는 주장이 제기되는 배경 및 이유를 기술하고, 그 주장에 대한 자신의 견해
• Ⅰ. 서론 한복의 사전적 의미는 “우리나라 고유의 의복”으로 이 용어가 1881년 『정치 일기(政治 日記)』에서 처음 발견하였고 이후 조선과 중국, 일본의 교류 속에서 의복을 구분하기 위해 우리 전통 의복을 한복이라고 사용한 것으로 추측한다. 명성황후 시해 사건이 일어난 1895 년의 기록에도 한복이 사용되었다. 한복은 한국복식으로 표현되기도 한다. 복(服)은 몸을 감싸는 의복을, 식(飾)은 모자, 노리개, 허리띠 등의 장식을 의미하여 인체 위에 표현되는 모든 의류와 장식의 총칭을 복식이라고 부른다. 한복은 우리나라 민족의 전통 의상으로 예로부터 우리나라의 종
• (중국의사회와문화 3학년) 개혁개방 이후 최근까지의 중국 인구 정책 변화의 주요 내용과 그 사회경제적 영향에 대해
• (중국의사회와문화 3학년) 개혁개방 이후 최근까지의 중국 인구 정책 변화의 주요 내용과 그 사회경제적 영향에 대해 Ⅰ. 서론 중국은 인구 대국으로서 인구 문제는 매우 심각하다. 세계 제 1의 인구대국인 중국에서의 인구문제는 중국이 처한 가장 심각한 문제이자 국가적 특징이다. 1953년 제 1차 인구센서스 당시 중국의 인구는 5억 6,745만 명이었으나1990년 7월에 실시된 제 4차 인구센서스에 따르면 중국의 총인구는 11억3,198만 명으로 인구가 거의 두 배(199.5%)로 증가하였다. 37년 동안 인구가연평균 2.58%씩 증가한 것이다. 이처럼 중국의 인
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• [중문3] 중국의사회와문화 - 개혁개방 이후 최근까지의 중국 인구 정책 변화의 주요 내용과 그 사회경제적 영향에 대해 논하시오 최근 들어 중국 인구의 고령화 문제가 새로운 사회 문제로 떠오르고 있다. 중국 경제 성장의 축은 젊은 노동력을 중심으로 이루어진 노동집약적인 산업이기 때문에 중국 인구의 고령화는 심각한 문제로 인식되며 또한 다양한 논의를 촉발하고 있다. 논의의 중심에는 인구의 고령화가 과연 미래의 중국에 있어 어떤 변수가 될 것이냐인데 인구의 고령화가 중국의 지속적 성장을 가로막을 건지 혹은 경제 성장의 패턴을 변화하게 만드는 기회가 될 것인지 중국과 경제