2024년 1학기 동서양고전의이해 기말과제) 교재 동서양 고전의 이해(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오 신채호의 조선상고사, 토마스아퀴나스의 신학대전, 쇼펜하우어의 의지와 표상으로서의 세계

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• 연암 박지원의 생애와 업적,사상,철학,문학,작품,후대에 미친 영향 (3) 박지원의 문학사상(문학관) 김영동. 앞의 책 . pp.80-95. 박지원은 문학에 있어 진실성과 사실성을 가장 중시하였다고 볼 수 있다. 이용후생을 중시하던 그의 실학사상이 문학에서는 이와 같이 투영된 것이다. 여기에서는 이러한 그의 문학관을 ‘實相의 문학’, ‘童心의 문학’, ‘當代의 문학’으로 나누어 설명해보고자 한다. 가. 實相의 문학 박지원 문학의 근본정신은 현상과 실상의 괴리를 인식한 데서 출발한다. 문학은 진실의 추구에 있으므로 겉으로 드러난 현상을 그대로 수용할 것이 아니라 사실에 비추어 실상을 규명하는데서 진실이 발현된다고 보았다. 그는 주자의 학문만을 유학의 정통으로 생각한 우리나라 주자주의자들의 허상을 지적하였고, 모방을 거부하고 사실 그대로를 진솔하게 묘사하고 기술함으로써 실상의 문학이 가능하게 된다고 보았다. 또한 박지원은 문장의 ‘聲, 色, 情, 境’을 지극히 함으로써 실상에 도달할 수 있다고 생각하였는데 여기서 ‘聲’은 음성을, ‘色’은 문장의 특색을, ‘情’은 자연현상이 환기하는 정서를 의미하며, ‘境’은 외형상의 거리는 물론 외형상의 심경을 내포한다. 나. 童心의 문학 동심의 문학은 모방을 거부하고 진실에 접근하는 문학으로 박지원은 진솔한 문학을 주장할 때 어린이를 자주 등장시켰다. 박지원은 기존의 고정관념을 초월한 문학을 추구하였고, 창작 태도에 있어서는 정확한 표현을 찾아내기 위하여 최선을 다하는 문학, 또한 가치관의 측면에서 볼 때는 허위를 비판하고 북학파의 가치관을 대변하는 문학을 추구하였다. 다. 當代의 문학 당대의 문학이란 복고주의 문학에 대립되는 ‘今文’ 또는 ‘時文’을 말한다. 박지원은 古法에 얽매이지 않고 작자의 생각을 진실하게 털어 놓는 데서 그 시대의 특색을 지닌 새로운 문학이 창조되며 이러한 時文만이 천 년 후까지도 이어지는 古文이 된다고 하였다. 이는 時文을 표방해야 한다는 그의 문학관을 엿볼 수 있는 부분이다. 또한 그는 어느 특정한 시기의 문학에 집착하여 모방하는 문학태도를 지양하고 그 시대의 정신을 반영한 독창적인 시 짓기를 추구하면서 모방하는 문학을 거부하였다. 그리하여 古文의 창작 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.
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