근대세계』(Science and Modern),1925.을 저술하였는데, 이는 케임브리지 시기 수리논리학과 런던대학시기의 과학철학을 기반으로 한 후기철학이라고 할 수 있다. 또한 그는 『형성도상의 종교』(Religion in Making, 1926)에서 그만의 새로운 철학인 유기
탈냉전, 세계화, 탈근대 시대의 국제관계학 연구
국제관계학은 본격적인 분과학문으로 자리 잡은 이차대전 이래 최대의 위기와 혼란에 빠져 있다. 국제관계 현실을 바라보는데 안내자 역할을 할 방향타를 상실한 채, 온갖 새로운 현상이 돌출
근대사 인식에 대한 한 중 일 3국의 역사교육의 방향
1. 문제제기
국가 간의 경계의 벽이 허물어져가고 기능적 통합과정이 강조되고 있는 세계화의 시대에 문화의 교류는 과거에 비해 엄청난 속도로 이루어지고 있다. 타국문화의 수용을 두
세계와 개성 있는 문체로서 한국 현대 소설사 속에 뚜렷한 맥을 그어왔다. 특히 그의 문학에서 가장 중요한 영역중의 하나로는 그가 작가생활의 전 생애를 통해 구축해 놓은 수준 높은 단편소설 작가로서의 면모를 보여주었고 한국 근대소설
세계화 과정
1994년 9월 4일 프랑스파리에서 열린 제 103차 IOC 임시 집행위원회를 통과하기까지 한국 태권도는 험난한 30년 세월을 보내야만 했다.
▣ 초록
1. 서론
2. 본론
2.1. 태권도의 경기화 과정
2.2. 태권도의 세계화 과정
연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
근대적 도시로서 침체성을 면치 못하였다.
따라서 우리나라 근대도시 형성의 역사적 효시를 논할 때에는 조선의 개항과 더불어 갑오경장 이후부터라고 하겠다.
제2장 세계 도시의 역사
1. 서양
서양 역사상 하나의 개념규정으로는 다룰
8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
염상섭연구
Ⅰ. 서 론
소설은 근대적 문학 형식이다. 이 말은 소설이 근대 즉 외연적 총체성이 더 이상 직접적으로 주어지지 않는 분열된 세계에 대한 인식의 바탕 위에서 배태된 형식이라는 것을 말해 주는 것이기도 하다. 여기서 분열된 세
세계종교에 관한 비교 연구는 바로 이 문제에 대한 해답을 얻으려는 시도였다. 그는 역사적으로 사회적으로 많은 사회들이 자본주의 경제체제가 생겨날 수 있는 기본적인 여건들을 갖추었음에도 불구하고 16-18세기의 유럽 사회에서만 근대적
근대 특유의 방식 즉 유동적인 현재에 대한 의식 (현재 의식)에 압도된 ‘ 생산적인 망각의 전략’인 것이다 황종연 <모더니즘의 방령을 찾아서> p.196.
이상의 소설에 사용되고 있는 중요한 서술 전략인 패러디는 문학사의 선조적인 연관
근대극의 기초를 확립하고 가장 큰 업적을 남긴 사람은 유진오닐이며 이후의 우수한 극작가를 논한다면 아더 밀러와 테네시 윌리엄스 (본명:Thomas Lanier Williams , 1911-1983)라고 할 것이다. 2차 세계대전 후 윌리엄스는 아더 밀러와 거의 동시에 미
근대화에 미친 영향
2)외세침탈의 출발점
2. 아편전쟁과 일본
1)서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
근대로 전환될 때만큼이나 큰 혁명이다. 근대의 기초들이 무너지면서 우리는 포스트모던 세계로 들어가고 있다. 계몽주의(1600-1780)를 지배했고 근대 사고의 기초를 형성했던 것들이 이제 힘없이 무너져 내리고 있다.”라고 말했다. 곧 과거의
근대의 무덤 속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을 통한 식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다
