가족생활주기와 가족복지 (개념, 변화,독립, 결혼가족, 가족상담 등)

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• 구약성서시대의 종교교육 (초기 이스라엘 교육) Ⅰ. 서언 기독교의 성서의 역사가 구약성서로부터 시작되듯이 기독교교육의 역사가 그 요람을 이스라엘의 교육에서부터 찾음은 당연하게 여겨진다. 교육은 인간 공동체의 존속을 위한 필수불가결한 노력이라는 말이 있는데 이 말은 이스라엘 사람들에게는 더욱 생생하게 적용된다. 이스라엘 사람들처럼 교육을 중시한 민족은 드물다. 그들에게 있어서 교육이 이토록 중시되었던 이유는 교육은 곧 그 민족의 존재의 근원인 ‘하나님을 경외하는 삶’을 가르치는 것이었기 때문이다. 그러므로 이스라엘 사람들에게는 삶과 종교, 그리고 교육은 독립된 영역이 아니라 하나의 통체성을 이루어 교육은 곧 하나님을 경외하는 삶을 위한 종교교육이었다. 가정을 중심으로 부모가 교사인 의도적 문화와 과정의 시대와 포로기 이후 외세 지배 하에서 민족의 정체성 상실의 위기에서 민족의식 고취를 위하여 생겨난 회당학교와 더불어 공식교육제도가 도입되고 교육행위 수행을 위한 전문직이 출현되는 시대로 구분하여 히브리민족교육과 유대주의교육 이라고도 하지만 본 장에서는 초기이스라엘교육과 후기 이스라엘교육으로 나누었다. Ⅱ. 초기 이스라엘의 교육 초기 이스라엘이라 함은 족장시대인 선사시대를 지나 역사 형성기로 도입되는 기원전 13세기 히브리 민족의 출애굽으로부터 팔레스틴 정착, 선사시대, 통일왕국시대, 그리고 분열왕국시대까지 즉, 남왕국이 바벨론에게 함락되고 유대의 주민들이 포로로 잡혀갈 때까지를 말한다. 이시기동안에 이스라엘 민족은 유목생활로 시작하여 팔레스틴 정착과 더불어 농경 및 산업사회로 전환되었고 왕국시대 동안에 무역과 상업의 시대로 돌입했다. 그들은 팔레스틴 정착 후 문자를 가지게 되었고, 책이 없던 구전의 시대에서 이 시기 마지막 즈음에는 쓰여 진 법전을 갖게 되었다. 1. 이 시기의 교육적 특징 포로기전까지 이스라엘의 교육은 다른 원시사회와 마찬가지로 부족과 가정을 중심으로 수행되었다. 부모는 자녀의 첫 교사였으며 교육의 내용은 하나님과 이스라엘 백성의 관계설정을 기초로 하는 종교의식화와 직업교육이었다. 이들은 삶과 종교를 분리시켜 교육한 것이 아니라 삶의 과정 속에서 하나님의 뜻을 알도록 가르쳤으며 삶의 주기에 따른 변화에 종교적 의미를 부여 하였다. 교육과정의 특징은 참여였다. 자녀들은 모방과 연습으로 생활을 익혔고 가족의 축일과 민족적 명절을 준비하고 축하하는 과정에 참여하며 의식의 의미와 한 민족의 역사를 배운다. 또한 가정을 경건의 분위기로 만들기 위하여 하나님의 말씀을 늘 접하도록하는 상징들을 만들어 몸에 붙이고 문설주에도 달았다. 이러한 과정을 통하여 이스라엘 자녀들은 하나님의 백성으로서 종교사회화가 되어갔다. 이스라엘인들의 교육은 아동교육으로 그친 것이 아니라 부모들에게도 성전으로 중심으로 한 제사장을 통하여 종교의 전통을 전수받았고 예언자들을 통하여 종교의 본질이 갱신되었다. 그리하여 성인들의 종교의식은 끊임없이 개발되었다. 육의 장인 가정 초기 이스라엘시대에 있어서 가정은 가장 중요한 교육의 현장이었다. 어느 종교도 유대교만큼 자녀교육을 부모에게 의무화한 종교는 없다. 교육은 곧 종교적 의무였는데 그 이유는 교육이 없이는 삶 자체인 종교의 전수가 불가능하다고 보았기 때문이다. 교육은 부모에게 주어진 하나님의 계명이었다. 부모는 항상 하나님의 그의 백성에게 행하신 위대한 일들을 자녀들에게 가르칠 결의가 서 있어야 한다. 이스라엘 가정에서 아버지에게
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• 결혼예비학교(평생교육프로그램) 2. 결혼예배학교의 필요성 날마다 늘어가는 가정의 불화와 이혼율을 보면서 우리는 치료책을 마련하는데 많은 노력을 하고 있다. 그러나 본 결혼 예비학교는 치료책보다 사전의 방지책이 중요함을 인식하고 결혼을 앞둔 젊은이들에게 바른 이성관계와 결혼관을 심어주는데에 그 필요성이 있다고 할 수 있다. 즉 화해하는 법보다는 사랑하는 법을 배우도록 하겠다. 3. 결혼예배학교의 목적 본 결혼 예비학교는 두 부류의 대상자를 두고 교육을 할 것이다. 첫째 대상자는 결혼의 대상사자가 없는 사람들이다. 이들을 위하여 건전한 이성교제와 배우자 선택에 있어서 하나님 보시기에 아름다운 이성상을 볼 수 있도록 하는데 있다. 그리고 두번째 대상자는 결혼을 전제로 한 사람들이다. 이들을 위해서는 결혼 생활속에서 나타날 여러가지 문제들, 즉 성(Sex)문제, 부부간의 대화, 물질관과 관리, 신앙생활 문제등을 다루어 실제적인 성경의 기준을 제시하는데 그 목적이 있다. 4. 결혼예비학교의 목표 기간 동안에 모든 것을 다루기는 어렵다. 그러나 본 예비학교는 이론적인 부분보다 실제적인 부분을 다루고자 한다. 1) 그리스도의 배우자 선택(기도준비, 확신) 2) 이성교제(데이트의 시간, 장소, 대화의 주제 문제, 신체접촉) 3) 우리 (예비)가정의 가정상 정하기(신앙생활,물질문제,성문제,자녀문제,대화의 문제 등) 4) 실제적인 상담실시(상담실을 운영하여 실제적인 상담으로 도움을 준다) ) 1. 프로그램 실시기관의 조직 분석 예비학교의 성공여부는 사전에 프로그램 실시기관의 조직을 분석하고 준비와 계획을 성실하고 철저하게 했느냐에 좌우된다. 왜냐하면 목적도 좋고, 방향도 좋으나 조직의 철저한 분석과 준비 없이 한다면 시행착오는 물론 예기치 않는 사고가 생기기 때문이다. 그러므로 실천의 첫 단계에서 실시기관의 조직을 분석하고 준비를 위하여 준비 위원회가 구성되어야 한다. 1) 기관의 이념 및 장기비젼 본 교회는 00의 중심지역인 00동 00번지에 위치하고 있습니다. 초대교회처럼 성령 안에서 생동력 있는 예배와 성도간의 사랑의 교제가 있으며 모든 성도들이 생명의 말씀으로 제자훈련을 받아 하나님과 이웃을 사랑하고 섬기는 사랑의 공동체을 구성하고 있습니다. 새로운 2천년대를 맞이하여 총력을 다하며 전진하는 본 교회는 하나님 나라의 큰 뜻을 이 땅에 펼치고자 합니다. 이 일에 여러분들을 초대합니다. 2) 기관의 약사 　1951년 3월15일 예수 그리스도의 복음전파와 이웃봉사의 사명을 가지고 남산동에서 개척하여 1952년 3월18일 경남노회에서 　성주교회로 허락받음 　 1979년 12월 현 위치에 종교부지 매입 　 1986년 교회당 건축완료 　 1993년 10월23일 새 교회당 설계 공모 (하나건설) 　 1995년 10월12일 교회당 기공식 　 1999년 4월, 1차 공사 완공 　 서머나교회는 당회장 이상열 목사님을 중심으로 부목사 4명, 교육전도사3명, 협동목사1명, 협동 전도사 1명, 장로14명, 장립집사17명, 권사9명, 남.여 서리집사 602명 등 1200여명의 성도가 그리스도의 사랑을 전하며 말씀으로 양육받고 전파하는 교회, 가르치는 교회, 치료하는 교회를 목표로 성장해 가고 있는 참으로 좋은 교회입니다. 3) 조직 및 준비위원회구성 3) 준비위원 역할 ① 준비위원장 - 담임 목사님이 맡도록 한다. ② 총 무 - 실질적인 계획을 계획하는 자로서 운영의 전반적인 사항들을 관리한다. ③ 프로그램부 - 세미나, 특강, 야외활동 등의 프로그램이 개발 및 준비를 맡는다. ④ 재 정 부 - 본 학교의 재정의 예산을 계획한다
• 결혼프로그램개발
• 1단계:프로그램 필요성 검토 1>프로그램의 주제는? 결혼준비 프로그램의 개발<부제:결혼 재미있게 하기 프로젝트> 2>프로그램개발을 요청한 사람의 근본적인 의도는? *백화점과 문화센터의 잠재고객을 효과적으로 끌어들이기 위해서: 문화센터의 장기고객을 확보할 수 있다. 결혼 후에도 초보신랑 신부를 위한 프로그램이나, 예비 부모 프로그램, 아이교육 프로그램, 등등 많은 프로그램들의 장기고객을 확보하고, 백화점고객들도 확보할 수 있다. *한쌍, 한쌍의 어려움을 세심하게 도와주기위해: 거의 대부분의 프로그램들이 단체교육을 하는데 비해 우리 프로그램은 차별화 된 웨딩플레너의 개념을 더해서 개인적인 어려움을 도와주기 위해서 프로그램 개발을 요청한다. 3>당신이 프로그램이 필요하다고 느끼게 된 이유는? *결혼 준비의 어려움을 도와주기 위해서: 의외로 결혼을 앞두고 있는 예비 신랑, 신부들이 결혼 준비를 어떻게 해야 하는지 몰라 고민하고 있음을 알게 되었다. 혼수준비나, 예단이나 예물의 준비는 어떻게 해야하는지, 혹은, 예식장 선택, 결혼비용, 예산, 신혼여행 등등 여러 가지 문제를 고민하고 있었다. 이들 예비 신랑, 신부들은 이미 결혼한 사람들에게 물어보기도 하지만 많이 부족함을 느끼고 있었다. 그래서 우리 문화센터에는 이들을 돕기 위해 많은 예비 부부들이 고민하고 있는 부분을 해결해 주고, 또 개별적인 예비부부들의 고민까지 웨딩플레너의 기능을 더해서 세심하게 도와줘야 함을 느끼게 되었다. 4>프로그램을 통해 얻고자 하는 궁극적인 목적은? 예비 신랑. 신부의 어려움을 구체적이고 현실적이고 세세하게 도와주기 위해... 또 이 예비부부들이 결혼 준비를 할때 혼수준비를 백화점에서 편하게 할 수 있고, 백화점 매출과도 연관 된다. 또 문화센터의 장기고객으로 확보 할 수 있다. 5>프로그램 요청자가 요구하는 주제와 목적을 포함한 기존 프로그램이 있는가? 우리나라에서도 기존 결혼준비교육 프로그램이 있다. 이러한 프로그램들은 우리가 지금 진행하고 있는 프로그램의 기반이 될 수도 있다는 판단하에 조사 연구를 하게 되었다. 이러한 결혼 프로그램에 혼수에 대한 실질적인 준비를 더하는 것을 기본 과제로 한다. 우리나라 결혼 준비 교육프로그램이 처음 소개된 것은 70년대에 들어서서이다. 처음 교육은 대부분 사회단체에서 교육이 시작되었다. *계명대학교<구미가정복지대학>, *포항여성회관<신부대학강좌>, *경상남도여성회관<숙녀대학>등이 그 대표적인 예이다. 이 시기에 시작된 결혼준비교육은 대학이나 지역사회단체에서 제공하는 일반적인 결혼예비교육이 주류를 이룬다. 이들단체에서는 미혼여성이나 예비신부들을 대상으로 요리, 예절, 살림살이와 부덕 등의 일반적인 교양을 다루었다 80년대에 들어서서 -YMCA의<결혼강좌> -두란노서원<결혼예비학교> -새 세대 육성회<예비부모교실> -한국 가정법률 상담소 교육원의<혼인준비교실> -서강대 철학과<결혼준비 특강>등이개설되었다. 이 시기의 특징은 종교기관에서도 결혼준비교육을 시작하였다는 것과 남녀 모두를 대상으로 결혼준비교육이 실시되었으면 그 방법도 대단위 강좌와 결혼 전 상담 형식이 시행되었다.. 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.