(대중문화의 이해 1학년) 교재 108쪽에는 젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성

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• 만5세 1학기 관찰일지 10명 20페이지 분량 (발달평가 포함- 아주 자세합니다)
• 평소 그림 그리는 것을 좋아하며 사람을 자주 그리는 모습을 볼 수 있다. 사람을 그릴 때는 별 어려움 없이 그리는 모습을 보인다.
• 2023년 1학기 대중문화의이해 중간시험과제물 공통(자발적 참여 문화의 사례)
• I. 서 론 사회가 고도로 분화되고 삶의 방식이 다양해지면서 문화적 욕구 또한 갈수록 커지고 있다. 또한 주 5일제 근무로 인한 노동시간의 단축은 여가시간의 증대를 가져왔고, 이에 따라 문화향수 계층도 세대별, 성별로 점차 확대되는 추세를 볼 수 있다. 일상생활에서 문화라는 말을 자주 사용한다. 예를 들어 ‘문화인’에서 ‘문화’는 고급스러운 것 또는 교양 있는 것을 의미하고, 신문의 ‘문화면’에서 ‘문화’는 예술적인 것을 의미한다. 대중문화는 가요, 드라마, 영화, 공연 예술 등 한 사회 내에 존재하는 다양한 집단을 초월하여 불특정 다수가 누리는 문화를 말한다. 대
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• 한국사의이해 기말 2023 1.1862년 농민봉기의 전개 과정과 의의, 광무개혁의 내용과 한계, 1910년대와 1920년대 일제의 통치 방식, 모스크바 3상회의 2.우리 역사에서 내가 존경하는 인물 3.우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건 1. 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. 1) 1862년 농민봉기의 전개 과정과 의의를 설명하시오. ① 전개 과정 1862년에 발생한 농민봉기는 19세기 중반 조선 시대에 일어난 농민들의 반란으로, 경제적 어려움과 부정한 세금 체계에 대한 농민들의 저항이었다. 이 반란은 경상도 진주를 시작으로 전라도와 충청도를 포함한 삼남 지방에 확산되어 전국적인 농민봉기로 확산되었다. 이 농민 봉기의 주된 원인은 국가에서 농민들에게 받는 부정하고 비리가 있는 세금 체계였다. 이러한 세금 체계는 농민들의 생활에 큰 부담을 주었고, 특히 진주 농민 항쟁은 세금과 병영 제도로 인해 농민들의 분노가 격화되어 발생했다. 처음에 농민들은 정부에 합법적으로 요청을 했지만, 무시당해 결국 반란에 나섰다. 농민들은 처음 목사와 정부 병사를 굴복시키고, 권력 있는 양반과 부민들을 습격하여 저항의 불씨를 키웠다. 정부는 이 반란을 진압하기 위해 회유와 군사력을 동원하였으며, 봉기가 전국적으로 확산되자 선무사와 안핵사를 파견하여 민심을 진정시키려 하였다. 또한 삼정이정청을 설치하여 농민의 부담을 완화하는 개선 방안을 마련하였습니다. 하지만 이 방안은 근본적인 문제를 해결하지 못했으며, 실행 과정에서도 착수되지 않았다. 이 1862년 농민봉기는 조선 시대 농민들의 억압과 부조리에 대한 저항을 보여주는 중요한 사례로 인식되고 있다. 이 반란은 당시 농민들의 삶의 어려움과 사회적 불평등에 대한 인식을 확산시키는 계기가 되었으며, 농민운동의 전통을 이어가는 중요한 사건으로 기억되고 있다. 특히 1862년 농민봉기는 결국 정부의 탄압으로 진압되었지만, 이후에도 농민들의 불만과 사회적 불평 등은 계속되었다. 이로 인해 농민봉기는 조선 후기의 농민운동의 계기가 되었으며, 이후의 동학농민운동과 같은 대규모 농민운동으로 이어졌다. ② 의의 1862년 농민봉기는 우리나라 역사에서 농민들의 역할과 그들이 겪은 억압과 부조리에 대한 인식을 확산시키는 중요한 계기였다. 이 농민봉기는 농민들이 겪고 있던 사회적 문제와 불평등에 대한 저항의 의미를 가지고 있었으며, 그들의 권리와 복지를 위해 목소리를 높이며 정부의 태도에 변화를 요구했다. 이 봉기가 발생한 이유는 농민들이 겪고 있던 경제적 어려움과 부정한 세금 체계에 대한 불만이었다. 농민들은 이러한 부조리를 개선하고자 합법적인 방법으로 정부에 요청했지만, 그들의 요청이 무시되자 결국 반란에 나섰다. 이로 인해 전국적으로 농민봉기가 확산되었고, 이는 농민운동의 전통을 이어가는 중요한 사건이 된 것이었다. 그러
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• 세상읽기와논술A=> 2017 촛불집회와 민주주의에 대하여@@ Ⅰ. 서 론 비폭력 평화시위로서 촛불집회는 야간시위를 금지하는 「집회 및 시위에 관한 법률」의 제약을 벗어나기 위해 생겨난 시위방식이다. 우리나라의 경우 촛불집회가 집단시위의 주요방식으로 자리 잡은 것은 2000년대 이후이다. 지금까지 촛불집회는 제도정치의 위기와 저항운동의 지도 세력의 부재에도 불구 이러한 한계를 극복할 시민사회의 주체와 동력이 광범위하게 존재하고 있음을 보여주었다. 또한 2000년경부터 한국 시민사회 내에서는 매우 의미심장한 변화를 거쳤다. 진보성향의 세력이 있는 반면 보수적 시민사회 세력의 자기조직화가 그것이다. 이 경향은 한국사회 갈등구조의 근본적 변화를 의미했다. 과거에는 권위주의 국가와 진보적 시민사회가 대립하는 형태를 띠고 있었다면, 이제 권위주의 국가라는 후원자를 잃어버린 보수 세력은 시민 사회 영역에서 조직과 담론을 생산하고 확산시켜 가게 된 것이다. <<...................하략.........................>>
• 생과문교1_대중문화의이해-젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다는 표현이 있습니다
• 우리나라는 2000년대 이후 자발적 참여 문화의 사례가 종종 있어왔다. 필자는 가장 큰 사건이 될 만한 것은 2002년 월드컵과 2016년 촛불시위라고 생각한다. 먼저 2002년 월드컵은 일본과 공동으로 개최하기는 했지만 우리나라에서 경기를 진행한다는 것에 대해 대중들이 더욱 관심을 갖게 된 것 같다. 특히 이때는 붉은악마라는 우리나라 국민이 모두 응원단이 되어 가깝게는 동네 넓은 공터에서 다 같이 모여 경기를 시청한다든지 시청 앞 광장에 모여 대대적인 응원을 펼치는 등 시민들의 자발적인 참여로 응원의 열기는 장관을 이루었다.