역사란무엇인가를 읽고 서평 쓰기

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• 역사란 무엇인가 역사와 사실 사회와 개인 역사와 과학과 도덕 `What is History`, 이 책은 E.H.Carr가 出版을 위해서 저술한 책이 아니고, 1961년 1월부터 3개월에 걸쳐 모교 케임브리지 대학 강단에서 書名과 같은 주제로 연속 講演한 것을 모아서 같은 해 가을에 출간한 것이다. 이 책의 특징이라면 어려운 용어나 개념을 풀어서 설명함과 동시에 다양한 예를 들어서 著者 자신의 주장의 근거를 제시하고 있다. 하지만 그 근거들은 대부분 영국이나 유럽사의 대단히 자세하고 어려운 내용 - 단순한 史實이 아니라 각각의 歷史書나 학자의 硏究 경향을 비교
• 이성에서의 도피
• 쉐퍼는 이 책을 통하여 현대인들의 의식구조(철학 사상 및 종교적 성향 등)가 어떻게 형성 되었으며 이러한 현대인들에게 효과적으로 복음을 제시하려면 무엇을 이해해야 하는지를 밝히려 한 것 같다...2 장 에서 자연과 은총의 통일을 종교개혁 사상과 르네상스 사상을 비교하여 설명하였는데 인간의 전적 타락, 죄로 오염된 인간을 구원하는 일에 대한 인간의 무능력(구원은 오직 성경과 믿음), 성경을 통해서만 얻을 수 있는 참되고 통일된 지식 등 쉐퍼는 완전히 종교개혁 사상의 편을 들어 통일성의 가능성 및 그 방법을 역설한다...3 장 절망선에서 초기의 근대 과학이 과학자 개인들은 비록 기독교인이 아니었을지라도 이성적인 하나님이 우주를 창조하셨고 하나님의 형상으로 지음 받은 인간의 이성이 우주의 형상을 발견할 수 있다는 기독교의 견해와 다르지 않았음을 밝히고 있다...4 장부터 많은 지면을 할애하여 키에르케고르의 신앙의 도약(leap)을 이야기한다. 키에르케고르의 도약이 해 놓은 일이란 두 영역의 통일성에 대한 희망을 앗아간 것이라 말하고 이런 상, 하층부의 두 영역을 통일 하려 하는 접촉점의 상실이 완전하게 은총과 자연을 이원화하였음을 밝힌다...5 장 ‘상층부로 도약하는 예술’ 에서 하나님의 간섭도 심지어 보편자의 규제도 없는 인간이 한없는 자유를 누리려 하면 할수록 동시에 기계 속에 빠지는 저주를 느끼는데 이 것이 현대인이 느끼는 갈등이라고 말한다...6 장 ‘신비주의’ 에서 푸코가 지난 19세기 계몽주의자들이 한 합리적인 약속(은총과 자연의 통일된 해답을 제시하겠다고 한 약속)의 이행이 실패하였다고 정확히 지적은 하였으나 푸코 자신도 새로운 대안이 없어 결론적으로는 루소의 자유론에 귀착함을 설명한다...7 장 에서 그가 진정으로 하고픈 하나님의 말씀에 대하여 변론한다. 자신에게 다가온 은혜(하나님)의 경험을 들어 성경이 다른 사상과는 전혀 다른 종교이자 철학 체계임을 밝히고 교회가 성경에 기록된 하나님의 마음을 알아 그 시대의 언어와 선교지의 특성과 사람들의 사고방식을 고려하여 알아들을 수 있는 말로 복음을 전할 책임이 있음을 강조한다...... 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.
• [역사란무엇인가],
• [역사란무엇인가], 역사란 무엇인가?... 그물음에 대하여 나는 오랜 고민 끝에 국어 사전을 뒤져 보았다. 거기엔 아주 간단명료하게 문명과 문화가 지나간 그 흔적이나 자취라고 대답한다. 그러나 내가 이 책을 읽으면서 부터는 역사가 단순히 사전에 나와있는 기록처럼 그렇게 단순히 홀로 존재하지는 않는다는 것, 그리고 이 역사라는 문제는 매우 복잡하고 얽혀있는 너무나도 내게 벅찬 문제로 바뀌어 버렸다. 사실 나는 이 책을 군대가기전 교양 수업을 통해서 한번 접한 적이 이미 있었다. 지금도 이책을 읽고 나면 도대체 무슨 말인지 이해가 잘 되질 않는데 그때에는 오죽했을까
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• 역사란무엇인가를 읽고 서평 쓰기 E. H. 카의 역사란 무엇인가는 한번도 읽어본 적이 없었지만 그가 책에서 언급한 “역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화이다.”라는 유명한 말은 알고 있었다. 그러나 실제로 책을 접하기 전까지는 대체 그것이 무엇을 의미하는지는 정확히 알 수 없었다. 책에서 카는 역사는 역사가의 관점에 따라서 다르게 해석되고 얼마든지 다른 의미로 다가올 수 있다고 말하고 있다. 역사에 대해 ‘단지 그것이 실제로 어떠했는가를 보여주는 것’이라고 주장하는 실증주의자들의 견해에 반해, 역사를 단순히 과거사실의 재현이 아니라 역사가가 현재의 관점에서 해석하고 재구성했을 때 비로소 진정한 의미를 획득한다고 본 것이다. 우선 책의 요약을 통해 책을 관통하는 사유와 저자가 말하고자 하는 바를 알아보았다. . Ⅱ. 본론 1. 『역사란 무엇인가』 요약 1장에서는 역사가와 사실에 대해 다루고 있다. 저자는 실증주의에 대항하여 역사적 사실이 단순히 과거에 있었던 사실이기 때문에 역사적 사실이 되는 것이 아니라 역사가가 재구성함에 따른 역사적 사실이라는 것이다. 과거의 사실이 역사적 사실로 변하는 것은 해석의 문제에 따라 결정되는 것이다. 우리가 아는 과거는 이미 선택되고 결정된 것이며, 그것은 우연한 기회에 의한 것이라기 보다는 의식적이건 무의식적이건 어떤 특별한 견해에 물든 속에서 그런 견해를 뒷받침해주는 사실이어야만 보존될 가치가 있다고 생각한 사람들이 만든 결과이다. 이 장에서 카는 역사가와 사실들을 평등한 관계에 놓고 자기의 해석에 의해 사실을 형성하기도 하고 사실에 따라 해석하는 일을 하는 사람들을 역사가라고 한다. 즉, 역사란 결국 역사가와 사실 사이의 부단한 상호 작용