초록빛에 대해서

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• 오방색의 의미와 사례 및 상징 분석 - 오방색의 형성원리, 상징성, 상생상극, 의미와 사례, 현대적 의미 오방색(五方色)의 최초의 기록은 당나라 시대에 쓰인《수서(隋書)》제10권 중 <예의(禮儀) 5권>에서 발견할 수 있다. 또한《동사강목(東史綱目)》에서 <당서(唐書)>에 관한 내용을 찾을 수 있는데, “고구려왕은 채색 비단옷 [오채五綵] (우리나라 문헌에서는 보통 오채[五綵] 혹은 오채[五采]라고 기재하고 있으며 조선시대에 이르러서야 오방색에 대한 언급을 찾을 수 있다)을 입고 백라(白羅)로 관과 혁대를 만들었는데, 모두 금테를 둘렀다. 대신(大臣)은 청라(靑羅)의 관이요, 그 다음은 강라(絳羅)의 관인데, 새깃(鳥羽) 둘을 꽂았고, 금과 은을 섞어 테를 둘렀으며, (중략)”라며 고구려 시대에 다섯 가지 오색비단, 즉 당나라 시대에 처음 언급되었던 오방색을 복식에 차용함을 시사하고 있다. 이외 중국의 영향으로 우리나라가 오방색의 영향을 받았다는 문헌으로는 이하《해동역사(海東繹史)》 중〈장복(章服)〉에 관한 기록에서 상세히 볼 수 있다. “고구려는 한(漢)나라 때 항상 현도군(玄菟郡)에 나아가서 한나라의 조복(朝服)과 의책(衣幘)을 받아 갔다.\"《삼국지》 “기자(箕子)가 조선에 들어가서 의복(衣服)을 모두 중국의 제도에 따르게 하였다.\"《삼재도회(三才圖會)》” “고구려왕은 오채(五采)로 된 옷을 입으며, 흰 비단으로 만든 관(冠)을 쓰고, 혁대에는 모두 금테를 두른다.\"《신당서》 “당(唐)나라 초에 차츰 오채(五采)의 옷을 입었으며, 백라(白羅)로 관을 만들어 쓰고, 혁대(革帶)에는 다 금이나 옥으로 장식하였습니다. 그러다가 우리 송나라에 이르러서 해마다 신사(信使)를 보내므로 여러 차례 습의(襲衣)를 하사함에 따라 우리 중국풍에 젖게 되었습니다. (중략)\"《신당서》 이는 중국이 우리에게 오방색을 선보였으며 주로 복식에 영향을 주었다는 문헌들이다. 물론 회화, 공예 등 다양한 방면에서 오방색의 영향을 받았으며 한국색채의식의 기원을 알려주는 증거이다. 중국의 오방색(五方色)을 간략히 정의하자면 음양오행설에서 풀어낸 다섯 가지 순수한 기본 색이며 이것을 정색이라 한다. 또한 오색 또는 오채(五彩)라고도 했다. 정색은 음양오행사상에서 다섯 가지 색채로 양에 해당하며, 이 양에 대해서 대응되는 음에 해당하는 색이 존재하는데 그 음에 해당하는 색은 간색이라 한다. 서방과 동방의 사이에는 벽색, 동방과 중앙 사이에는 녹색, 남방과 서방 사이에는 홍색, 남방과 북방 사이에는 자색, 북방과 중앙 사이에는 유황색이 오게 된다. 오정색과 오간색은 우리 문화의 기본색이 되었고 우리 민족은 이러한 음양오행의 이치에 따라 색을 생활에 사용하였다. 2오방색의 형성원리 우리나라 전통색의 기본은 오방색이다. 오방색은 음양오행적 우주관에 바탕을 두고 있는데 이는 우리 민족의 색채의식에 근간을 이룬다. 오방색은 다섯 가지의 정색(오방정색)과 다섯 가지의 간색(오방간색)을 기본으로 한다. 음양이란 태양과 지구의 거리가 멀고 가까워지는 차이에 의하여 발생하는 변화 과정으로 음양론에 의하면 하늘과 땅을 비롯한 천지만물은 모두 음양이원(陰陽二元)으로 성립한다. 즉 하늘은 양, 땅은 음, 해는 양, 달은 음, 낮은 양, 밤은 음, 남자는 양, 여자는 음, 길한 것은 양, 흉한 것은 음... 등 천지의 모든 현상과 모든 사물을 음양으로 구분할 수 있다.오행은 음양이 조화를 이루면서 변화할 때, 그 자체 또는 변화의 결과인 목, 금, 화, 수, 토를 말한다. 음양오행사상은 음양설과 오행설 둘을 묶어서 이르는 말이다. 음양은 두 가지 원초적 세력이 우주를 지배하는데 이들은 보완적 대립관계가 있어 더불어 작용한다. 즉, 음은 어둡고 양은 밝고 음은 수동적이고 양은 능동적인 속성이 있어서 생물과 무생물의 모둔 구조를 형성하는 근본이다. 또한 음 속에 양이 있고 양 속에 음이 있어 보완적 이원성으로 구분하여 하늘과 땅,인간을 연결시킨다. 방색은 음양오행설 중 오행에 근거한 색 체계이며 각 방위에 해당하는 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑)'색이다. 황(黃)은 오행 가운데 토(土)에 해당하며 우주의 중심이라 하여 가장 고귀한 색으로 취급되어 임금의 옷을 만들었다. 청(靑)은 오행 가운데 목(木)에 해당하며 만물이 생성하는 봄의 색, 귀신을 물리치고 복을 비는 색으로 쓰였다. 백(白)은 오행 가운데 금(金)에 해당하며 결백과 진실, 삶, 순결 등을 뜻하기 때문에 우리 민족은 예로부터 흰 옷을 즐겨 입었다. 적(赤)은 오행 가운데 화(火)에 해당하며 생성과 창조, 정열과 애정, 적극성을 뜻하여 가장 강한 벽사의 빛깔로 쓰였다. 흑(黑)은 오행 가운데 수(水)에 해당하며 인간의 지혜를 관장한다고 생각했다. 오방색은 민화, 단청, 고분벽화, 보자기, 의복 등 우리 민족의 생활사 곳곳에 적용되었다. 또한 무병장수를 기원해 돌이나 명절에 어린아이에게 색동저고리를 입히는 것, 잔치상의 국수에 오색 고명을 올리는 것, 신부의 연지곤지 등 모두 음양오행사상에 기반한 전통색의 사용이라 볼 수 있다. 3 오방색의 상징성 1) 적(赤) 적색은 적(赤),홍(紅),주(朱),를 총칭하고 있고, 적색은 계절로는 여름을 풍수로는 주작(走作)을 뜻한다. 그리고 오장(五臟)중에서 심장이고 오정(五情)중에서 즐거움이며, 오미(五味)중에서 쓴맛이고, 오상(五常) 중에서는 예이며, 오성(五星)중에는 불성을 뜻한다. 음양오행설에서 온화하고 만물이 무성한 남방색이다. 적색은 태양, 불, 피를 상징하고, 생명이 탄생하는 신비로움도 가진 생명력이 있는 색이었기 때문에 생성과 창조, 정열과 애정, 적극성을 나타낸다. 원시시대 때 인간들은 사냥을 하면서 피를 흘리며 죽는 짐승이나 생존사회에서 부족끼리 전쟁을 하고, 상처 입은 사람들의 피를 보며 인간은 붉은 색이 주는 흥분 감을 느끼게 되고 강렬한 생명의 힘을 느꼈다. 이들은 때가 되면 산짐승을 죽여 신에게 바치는 제사를 드리곤 하였는데, 이는 피의 성스러움을 보여주는 사례이다(홍혜림, 2005). 또한 붉은색은 권력의 상징의미도 가지고 있는데, 예
• 초록빛에 대해서
• 초록(草綠)은 색상 중 하나이다. 식물의 잎과 같은 색이며, 마카오, 브라질, 이탈리아, 멕시코, 에티오피아, 방글라데시, 시리아, 리비아, 쿠웨이트, 미얀마 등의 국기에 사용된 색이며, 이슬람교의 상징색이기 때문에 주로 이슬람 국가의 국기에서 많이 찾아볼 수 있다. 이러한 초록의 상징적 의미는 자연에 비롯된다. 자연은 우리 주변에서 너무나도 쉽게 접할 수 있었다. 그러나 21세기에 접어들면서 우리는 초록색의 드넓은 초원을 바라 볼 수 없게 되었다. 세상은 점점 회색(고층 빌딩)과 파란색이지만 검은색이 섞여있는(바다) 것으로 덮여 가고 있다. 인류의 발달은 초록의 의미를 상쇄시키고 있으며 우리들은 그것을 알면서도 방관하고 있다. 사람들은 초록색이 얼마나 중요한 색인지 인지하고 있다.
• 한국의 야생초 자생 식물에 대해서
• 백합(Liliaceae)은방울꽃Convallaria keiskei MIǫ.∘모양 / 특징 -향기가 대단히 좋음 -종 모양의 흰꽃이 핌 -화경은 높이 20～30cm로 기부는 인편엽에 쌓여 있음 ∘자생환경 : 볕이 잘 드는 낙엽수림 아래서 군락을 이룸 ∘성상 / 화기 : 다년초, 화기 4～5월강심제, 이뇨제 (식물 전체나 뿌리줄기를 말린 영란(鈴蘭) 사용)얼레지Erythronium japonicum Decne.∘모양 / 특징 -화경은 높이 10～20cm로 곧게 서있음 -잎은 긴 타원형
• 위벨로 맹가 렐리의 '조용히 흐르는 초록빛 강'을 읽고
• 이 책 ‘조용히 흐르는 초록빛 강’의 주인공인 프라모는 아버지와 함께 동고동락한다. 아버지는 공장에서 일을 하시지만 회사에서 그만 인력을 줄이는 바람에 공장에서 나오게 된다. 프라모가 생각을 하기에는 아버지의 직책은 제조를 하는 일이고, 현재 공장에서 제일 좋은 직책은 검사관이라고 생각을 한다. 공장에서 검사관은 제품을 하나 하나를 관리, 검사하는 것 뿐만이 아니라 회사 내에서 힘이 있는 직책이었다. 프라모 생각에는 아마 아버지가 검사관이 안 되어서 공장을 그만 두게 되었구나라고 생각을 한다. 공장을 그만둔 아버지는 아는 지인의 소개로 토마토 농장에서 새롭게
• 위가로 맹가 렐리의 조용히 흐르는 초록빛 강을 읽고
• 공장에서 검사관은 제품 하나 하나를 관리, 검사하는 것 뿐만 아니라 회사 내에서 힘이 있는 그런 직책이었다. 프라모 생각에는 아마 아버지가 섬사관이 안 되어 공장을 그만 두게 되었구나 라고 생각한다. 공장을 그만둔 아버지는 아는 지인의 소개로 토마토 농장에서 일을 하게 된다. 공장을 그만두어 점점 살림은 가난해진다. 프라모는 가끔 어머니의 생각을 하기도 한다. 프라모의 말에 따르면 아버지가 술에 취해서 들어오시던 날, 너의 어머니는 너를 낳고 도망가 버렸다고 말을 한다.