회색인에 나타난 역사인식

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• 최인훈 소설에서의 비극의 변용 소설 회색인 서유기 오늘날 `비극`은 사멸했는가? 과연 요즈음 근·현대 문학 연구자들에 의해 비교적 자주 인용되는 것으로 보이는 {현대 문학·문화 비평 용어사전}(J.칠더스·G.헨치 편찬)에는 `비극`이라는 항목이 아예 보이지 않는다. 이보다는 덜 심한 경우이지만 또 다른 현대문학 사전의 `비극`이라는 항목은 `현대적인 비극, 정확히 말해서 현대 시대의 예술 형식으로서 비극에 대한 정보는 참고 서적들에서조차도 쉽게 찾을 수 없다`라고 시작하고 있다. 아마도 오늘날 근·현대 문학 연구에서 비극이 중심적인 의제가 되지 못한다는 사정은 부인
• [회색인]최인훈 회색인-당대 정치적인 문제와 관련하여
• “남들은 나이가 들면 세상이 알아지고 철이 든다고들 하지만 나의 경우는 갈수록 오리무중 캄캄한 밤길이다. 뭐가 뭔지 알 수 없다. …(중략)… 회색의 의자에 깊숙이 파묻혀서 몽롱한 눈으로 세상을 바라보기만 하자는 이 몸가짐. 나라는 놈은……” 이 소설에서의 ‘회색’은 검정도 아니고 흰색도 아닌 어중간한 색을 뜻하는 듯하다. 그러한 의미에서 볼 때, ‘회색의 의자’에 앉아 몽롱한 눈으로 세상을 바라보는 일 밖에는 할 수 독고준의 존재는 회색인이라고 명명(命名)할 수 있을 것이다. 그는 당시 상황을 ‘오리무중 캄캄한 밤길’이라고 표현한다. 한국전쟁부터 4·19혁명
• [최인훈][소설가 구보씨의 일일]최인훈의 소설장르, 최인훈의 성찰, 최인훈의 소설 소설가 구보씨의 일일 작품분석, 최인훈의 소설 회색인 작품분석, 최인훈의 소설 구운몽 작품분석, 최인훈의 소설 광장 작품분석
• [최인훈][소설가 구보씨의 일일]최인훈의 소설장르, 최인훈의 성찰, 최인훈의 소설 소설가 구보씨의 일일 작품분석, 최인훈의 소설 회색인 작품분석, 최인훈의 소설 구운몽 작품분석, 최인훈의 소설 광장 작품분석 Ⅰ. 개요 최인훈의 ‘소설가 구보씨의 일일’은 1969년 11월 하순부터 시작하여 1972년 5월 하순에 이르기까지의 근 1년 6개월의 시간을 배경으로 ‘구보’라는 소설가의 서울 생활을 담고 있다. 이러한 소설의 구조는 이미 박태원의 ‘소설가 구보씨의 일일’이 실험해 보였던 것이다. 그럼에도 최인훈의 소설이 우리에게 낯설게 느껴지는 것은 이 소설의 에세이적
• 최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남
• 최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남 [최인훈, 회색인 토론문, 회색인 독고준 인터뷰, 독고준 만남] 서문 「회색인」책을 구입할 때 이야기를 잠시 하고 싶다. 학교 근처에서 책을 구입하는 것을 잊어버리고 나서 저녁 때 집에 가서 생각이 났다. 동네 서점 네 군데를 돌아다닌 후 얻은 것은 허탕이었다. 다리품 팔은 것이 아까워지면서 주관적인 억울함이 개입되었는지는 모르겠지만, 좀 너무하다 싶었다. 근처에 고등학교가 세 개인데. 다들 「광장」은 있는데 「회색인」은 없다는 분위기였다. 「회색인」은 논술에 잘 안 나오나 보다.
• [최인훈][극장르][대위법][소설 광장]최인훈과 극장르, 최인훈과 대위법, 최인훈의 소설 광장 작품분석, 최인훈의 소설 회색인 작품분석, 최인훈의 소설 구운몽 작품분석, 최인훈 소설 달아 달아 밝은 달아 작품분석
• [최인훈][극장르][대위법][소설 광장]최인훈과 극장르, 최인훈과 대위법, 최인훈의 소설 광장 작품분석, 최인훈의 소설 회색인 작품분석, 최인훈의 소설 구운몽 작품분석, 최인훈 소설 달아 달아 밝은 달아 작품분석 Ⅰ. 개요 소설의 형식을 이해하는 방식은 다음과 같다. 즉, 소설 형식은 당대의 사회 문화적 지배 문맥에 대한 길항작용의 결과이며, 특히 당대의 사회 언어적 특징 및 여기에 함축되어 있는 이념에 대한 가치평가의 작용 태라고 할 수 있다. 바흐찐 이후, 소설이 다양한 사회언어적 장르를 수용, 변형하면서 당대적 사회문화와 대결해 가는 양상을 예리하게 고찰할