삼성서울병원의 경영사례(성공사례) (의술은 인술, 진료와 경영의 질을 실천, 환자중심의 병원 만들기)
삼성서울병원 경영사례
(1) 의술은 인술
삼성서울병원의 이종철 원장은 즐겨 이런 말을 한다. \"의술은 인술이다.\"
의술은 인술이
구급법(救急法)
이 구급법은 신속함을 요하는 것이고 사람으로서 마땅히 강구해야 하는 것이므로 특히 상세히 설명했다.
중오(重惡)
중오란 눈에 헛것이 보이고 갑자기 졸도하며 사지가 냉하고 경련증세를 보이는 한편, 코에서 맑은 피가
의술에 정통하여 경방과 본초에 일찍이 보게 되었다.
不限貴賤皆拯治之.
귀천을 한정하지 않고 모두 도와 치료하였다.
(北齊書)
북제서
祖挺
조정
祖挺 字孝徵 範陽酋人也.
조정은 자가 효징으로 범양 추 사람이다.
博學善屬文 尤
무용수가 임금이 입었다는 자주 빛 도포를 입었다는 사실은 매우 흥미롭다. 백제에는 기악무라고 하는 특별한 예술이 있었는데 이것은 음악과 무용 그리고 재담과 놀이를 결합한 종합 예술이었다.
1. 악기
2. 기악무
3. 의술
聖敎에 어그러질 뿐 아니라 간혹은 男醫의 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 의녀제도의 창설배경
Ⅲ. 의녀의 의술활동과 신분
Ⅳ. 조선조 의녀제도의 운영방법
Ⅴ. 의녀들의 활동과 사회적 지위
1. 활동
2. 사회적 지위
VI. 결 론
참고문헌
뇌사의 정당성 물음은 별도로 문제시 되어야 한다. 그러면 ‘뇌사/심폐사’ 논쟁에 대해서 더 자세히 알아보자.
1. 서 론
2. 본 론
가. 생명 유지 의술의 발달
나. 죽음의 정의와 기준
라. 뇌사에 대한 비판
3. 결 론
서비스 경영사례 - 서울삼성병원
(1) 의술은 인술
삼성서울병원의 이종철 원장은 즐겨 이런 말을 한다. “의술은 인술이다.” 의술은 인술이지 상술이 아니라는 것이다. 환자를 위해 최선을 다 하겠다는 것이 이 원장의 경영방침이다. 이에
타이 마사지.ppt
타이 마사지
**타이마사지의 역사**
≪ 그 림 ≫
타이 마사지는 불교에서 그 뿌리를 찾을 수 있다.
불교가 인도에서 발원하여 다른 아시아 국가들로 부 터 퍼져 나가면서 불교의 교리와 함께 의술도 전해졌다.
의술이 아닌 의술과 학문으로 전 세계를 이을 수 있고, 서로 교감하며 서로를 이해할 수 있는 중요한 수단이 될 수 있기 때문이다.
한의학은 지금까지 한방치료를 위한 하나의 학문이라고 인식되어져 왔다. 그리고 많은 사람들의 머릿속에
의술을 하는 병을 치료해 주는 사람이다. 하지만 실제로 그리 간단한 것 같진 않다. "의술"을 하는데 있어서 많은 것을 생각할 수 있기 때문이다. 그 동안 막연히 생각해온 나의 의사상은 자기 분야에서 최고의 실력을 가지고 나에게 오는 고
의술에 종사했고, 족보를 거슬러 올라가면 전설 속의 명의 아스클레피오스까지 도달한다는 이야기가 전한다. 호메로스의 서사시에도 언급된 바 있는 아스클레피오스는 당대 최고의 의사로 명성을 떨쳤으며, 후대에 가서는 아폴론의 아들이
의술과 간호의 성격을 다음과 같이 정의하였다. 의술과 간호의 근본 목적은 자연적인 치유과정이 바람직하게 되도록“돕는 것"이라 하였는데, 의술은 자연적인 생명과정에 발생한 장애요소(obstruction)를 제거하는 것을 도와주는 것이 며, 간
의술을 만들었기에 잘못되었다고 하더군요. 뭐니뭐니해도 의사마다 태양인, 소양인, 소음인, 태음인을 고르는 법이 다 달라서, 대중이 없다 하더군요.
(상한론과 금궤요략은 모두 동한 말기 장중경이라는 의사가 지은 책으로, 장중경은 사
의술은 당시 가업을 잇는 전통적 직업이었기 때문에 아리스토텔레스도 의술을 배웠을 가능성이 크고, 훗날 그가 세운 학교인 리케이온에서는 의술과 실제 의료행위를 연구한 것으로 알려져 있다. 이와 같이 어릴 적부터 의술과 마케도니아
의술도 스피릿 설에 의해 이루어져 병자는 악마, 악령에 사로잡혀 있다고 생각하였고 그것을 쫓는 것이 치료의 목적이었다.
이 행위의 전문가나 주술사나, 무당, 신관이나 승려 등이었던 것도 앞에 기술한 시대 배경으로써 수긍될 것이다.
